ETY 3. Hafta

 DEĞİŞİM, TEKNOLOJİ, TOPLUM VE EĞİTİM İLİŞKİLERİ ÜZERİNE:

3 Ruh Platon için insan ruhu üç kısımdan oluşur: 

1. Alt düzeydeki iştahların ruhu, alt karın bölgesinde yer alır. İlkesi akılsızlık ve dünya arzularıdır. Erdemi ise ılımlılıktır (ölçülülüktür). 
2. Diyaframda yer alan yüreğin ilkesi öfke, erdemi ise yürekliliktir (cesaret). 
3. Baş kısmında yer alan ölümsüz tin; ilkesi akıl yürütme erdemi bilgeliktir.

Gafil: Kendini tanımayan, bilmeyen.

Cahil: Kendi dışındakileri bilmeyen.

Arif: Kendini tanıyan, bilen.

Alim: Kendi dışındakileri bilen.

❕ Bilgelik, arif ve alim olanlara verilen sıfat.

3 Neden

• Haz: Alt ruh haz duyduklarımızı yapmamızı ister.
• Fayda 
• İyi

Eğitim ortamlarının geleneksel olandan uzaklaşması adına geleneksel olanın sürekli dışlandığı ders içeriklerinin sunulduğu görülmektedir. 

Ortaya atılan her yeni yöntem yeni araç ve yeni ölçme değerlendirme yaklaşımı ile "geleneksel" olanın karşılaştırılması ve tablonun sonunda yeni olanın geleneksel olandan daha değerli olduğunun vurgulanması ile değişim konusunda öğretmenlerin biçimlendirilmeye çalışıldığı görünmektedir. 

•Özü gereği eğitimin değişimi hedeflemesi ve bu değişim aracılığıyla gelişim sağlaması istendik olandır. 

• Bu yönüyle yeni olanın peşinden koşulması, eğitimin olmazsa olmazları arasında yer alır. 

Eğitimin Uzak Hedefleri 

• Tarihin her döneminde insan hayata ve mesleğe hazır hale gelmek ve nihayetinde enerjisinin yüzde 25’ini tüketme potansiyeline sahip olan beynini tatmin etmek beklentisiyle eğitime yönelmiştir. 

• Bir yönüyle “geçim sıkıntısı” anlamına gelebilecek olan temel gereksinimlerin karşılanması diğer bir yönüyle de “can sıkıntısı” anlamına gelebilecek olan üst düzey gereksinimlerin tatminine dönük bir içerik hazırlamak eğitimin olmazsa olmazı durumundadır. 

• Bununla beraber değişen dünya koşulları, teknoloji, sanat, bilim gibi alanlarla beraber eğitimin değişime ve yeniliğe sürekli maruz kalması kaçınılmazdır. 

•Heraclitus'un tabiriyle dünyayı ve zamanı bir ırmağa veya akarsuya benzetebiliriz. Siz farkında olmadan yer değiştirme ile sonuçlanan hiç hareket etmeseniz bile yerinizde duramayacağınız ve ancak akıntıya karşı yüzerek değişimden uzak durabileceğiniz zaman denilen olgu doğru kullanıldığında ilerleten yanlış kullanıldığında ise yoran yönüyle değişimi takip etmeyi cazip ve anlamlı kılmaktadır.